КНИЖНОЕ
ОБОЗРЕНИЕ
Мюррей Букчин. Реконструкция
общества: на пути к зеленому будущему.Нижний Новогород, "Третий путь", 1996.
Выход в свет первой на русском языке книги американского
эколога М. Букчина является знаменательным событием
не только потому, что работы этого автора представляют несомненный интерес для
тех, кто интересуется экологическими и социальными проблемами. Знаменательно и
то, что "Реконструкция общества" - это первая книга современного анархического теоретика,
с которой могут познакомиться российские читатели. Конечно, подробный разбор
идей Букчина, его взаимоотношений с либертарной
традицией и позитивного содержания его программы переустройства общества на
более свободных, справедливых, разумных и экологических началах - это тема для
отдельной дискуссии, к которой мы, наверняка, еще
обратимся на страницах "Наперекора". Важно
другое - то, что у наших читателей появилась возможность познакомиться с одним
из представителей современного анархизма и критически сравнить высказываемые им
идеи и освещаемые темы с представлениями и кругом интересов традиционных,
гораздо более известных в России теоретиков анархизма - Бакунина, Кропоткина и
других.
Книга Букчина "Реконструкция
общества" представляет для этого достаточно хорошую возможность,
поскольку фактически является конспектом (по необходимости кратким, иногда
поверхностным) идей, которые обсуждались Букчиным на
протяжении его достаточно долгой анархической деятельности. Он родился в
Нью-Йорке в 1921 году в семье эмигрантов - революционеров из России и уже
начиная с 1930-х годов участвовал в социалистическим
движении. Букчин одним из первых, уже в 1952 году, обратился к теме экологии и
сыграл большую роль в привлечении общественного внимания к этой проблеме. В
1960-е годы в общих чертах оформляется его концепция "социальной
экологии", сочетающей в себе осознание стоящих перед человечеством
глобальных проблем и творческое развитие принципов, предлагавшихся лучшими представителями
анархической и социалистической традиций (здесь нужно упомянуть
прежде всего Кропоткина и Фурье, оказавших значительное влияние на становление идей
Букчина). В начале-середине 1980-х гг. начинается
новый этап в творчестве Букчина, когда, с одной
стороны, он обращается к философским проблемам (особенно в книге "Экология
свободы", 1982), а, с другой стороны, высказывает положения, несколько
расходящиеся с анархической традицией и, что важнее, с анархическими принципами,
положения, которые со временем начинают занимать господствующее место в букчинской концепции (речь идет
прежде всего о "либертарном муниципализме",
то есть о том, что переустройство общество на анархических принципах должна
осуществляться через участие в выборах в органы местной власти). Это, а также порою необоснованно отрицательное отношение Букчина к различным направлениям анархического движения
(прежде всего к синдикализму и "анархизму как образу жизни", под
которым он склонен понимать все, начиная от примитивной концепции "глубинной
экологии" и кончая достаточно последовательными антиавторитарными
движениями) привело к тому, что Букчин гораздо более популярен в кругах
"академиков от анархизма" где-нибудь в Италии, чем в Соединенных
Штатах, где значение его работ (особенно ранних) признается, но где
попытки создать "собственное" направление "социальной
экологии" воспринимаются со здоровым чувством скепсиса..
Однако, вернемся собственно к
книге. Ознакомившись с ней, читатель получит достаточно
адекватное представление об идеях Букчина и
приоритетах западной анархической мысли 1960-90-х
гг. В книге освещены темы возникновения иерархии (одна из основных тем в
современной анархической мысли) и государства, становление и господство
капитализма, перспективы переустройства общества на принципах экологической и
социальной гармонии и пути к этому (децентрализация и самоуправление, дос-таточно спорный "либертарный муниципализм",
феминизм), а также критический анализ опыта марксизма и пролетарского
социализма, анархизма, нового левого движения 1960-х гг. Короче, пусть вас не
пугают несовершенства перевода, познакомьтесь с Букчиным
сами. Это особенно важно потому, что между творчеством Букчина
и современной либертарной мыслью существует двусторонняя связь, и
высказываемые им идеи в значительной мере являются не исключительно его
изобретением, а выражением и переосмыслением основополагающих
принципов современного анархического мировоззрения.
Максим КРАЙНЕВ
Эррико Малатеста. Краткая система
анархизма. В десяти беседах.
Независимое
издательство "Голос Труда". Революционная Конфедерация Анархо-Синдикаяистов. Донбасс. 1996.
Этой брошюрой донбасские анархисты открывают
"Революционную библиотеку". Произведению Малате-сты
уже больше века, однако, оно и по сей день читается с интересом. В популярной
форме диалогов - между анархо-коммунистом
Георгом и представителями старого мира: судьей Амбруазом,
буржуями Цезарем и Проспером - излагаются и объясняются
азы анархической программы и критики существующего общества, государства, семьи
и собственности. Эта брошюра будет интересна как тем, кто впервые знакомится с
анархизмом, так и людям, давно интересующимся анархической мыслью.
Краткую биографию автора, человека-легенды, -
замечательного итальянского анархиста Эррико Малатесты - читайте в следующем
(пятом) номере "Наперекора". Издатели брошюры
планируют в ближайшем будущем выпустить также работы А.М.Атабекяна,
П.А.Кропоткина, Э.Реклю, Р.Роккера
и Г.Хаджиева. Мы поддерживаем издание анархической классики и лишь сожалеем,
что читателю пока не предлагаются работы современных авторов.
Заказы на получение брошюры высылайте
по адресу: 340122 Донецк-122, а\я 327.
Петр РЯБОВ