КНИЖНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
Макс Штирнер, "Единственный и его собственность".
Харьков, "Основа", 1994. (С приложением "Штирнер в философской литературе.)
Эта книга известна, без сомнения, всем кто когда-нибудь интересовался историей либертарной мысли. Но очень немногие ее читали: ведь с двадцатых годов на русском языке "Единственный" не переиздавался. Пелена мифов и штампов окутывала это замечательное произведение. Иоганна Каспара Шмидта, вошедшего в историю под псевдонимом "Макс Штирнер", считали ницшеанцем раньше Ницше", проповедником безграничного индивидуализма, апологетом грубого эгоизма... Теперь читатель сможет сам убедиться (прочитав как "Единственного", так и подборку работ мыслителей, писавших о нем), насколько справедливы эти суждения. Тому, кто впервые откроет книгу Штирнера, предстоит захватывающее чтение - написанная ясным и выразительным языком (большая редкость для немецкой философии!), она представляет собой одновременно и полемическую публицистику, и философский трактат, а местами -лирическое произведение.
Разбирать достоинства и недостатки "Единственного" в нескольких словах - задача абсурдная. Пожалуй, позволю себе лишь одно замечание: при всех противоречиях, крайностях, нелепостях "Единственный и его собственность" - одно из самых выдающихся исповеданий индивидуализма, замечательный памятник анархического миросозерцания. В этой книге пробудившаяся личность, осознавшая себя центром мироздания, целью, а не средством, творцом Истории, ценностей, смыслов, истин, - заявляет о своих правах, запальчиво посягает на неприкосновенных кумиров - мораль, религию, закон, государство, общество, разум, науку. Прежде всего и выше всего личность, - говорит всей своей книгой одинокий и непонятый немецкий мыслитель. Эта Личность "Единственный", "творческое Ничто" -бесценна и уникальна; она бунтует, верит, любит, творит, вступает в "союз" с другими такими же Личностями и, на развалинах разрушенных кумиров, на руинах наций и государств, творит новое, свободное от гнета и принуждения общежитие.
Петр Рябов
Петр Аршинов. История махновского движения.
Запорожье, "Дикое Поле", 1995. (С предисловием В.Волина.)
Одно из важнейших произведений, написанных анархистами после русской революции 1917-21 гг., книга Петра Аршинова рассказывает об одном из самых драматических эпизодов гражданской войны на Украине и анализирует опыт массового народного движения, выступавшего под лозунгами народного самоуправления. Появление этой книги после десятилетий запретов нельзя не приветствовать, потому что она по-прежнему является одним из немногих правдивых произведений о махновщине.
Несмотря на то, что в последние годы тема махновщины получила освещение как в периодической печати, так и благодаря публикации книг на эту тему, произведение Аршинова, тем не менее, не утратило своей ценности, поскольку оно написано одним из активных участников событий. Помимо изложения хода событий и их анализа (в основном начиная с 1919 года вплоть до окончания махновской эпопеи на Украине) в книге содержится подробный анализ природы и исторического значения махновщины в русской революции, а также освещение тем, которые традиционно крайне тенденциозно подавались как в "марксистской", так и в буржуазной историографии (личность Махно, национальный вопрос, в том числе в связи с обвинениями махновцев в антисемитизме и организации погромов, история соглашений махновцев с большевиками и т.д.). Вместе с недавно опубликованными мемуарами Махно (которые как раз освещают в основном первый период махновщины, 1917-18 гг.) книга Аршинова представляет собой "обязательное чтение" на эту тему.
Михаил Цовма