Петр Алексеевич Кропоткин и проблемы моделирования историко-культурного развития цивилизации: материалы международной научной конференции / сост. П.И. Талеров. - Спб.: Соларт, 2005. - 464 с.

В декабре 2002 года в Питере, Дмитрове и Москве была проведена научная конференция, посвященная 160-летию знаменитого анархиста и ученого Петра Кропоткина. Не прошло и трех лет, как вышел сборник с материалами форума. Увы, тираж издания мизерный - 300 экземпляров. В книге представлены работы авторов из многих стран: Белоруссии, Великобритании, Израиля, Испании, Казахстана, Польши, России, Северной Америки и Японии. Многогранна была деятельность Петра Алексеевича - и широк оказался круг тем, затрагиваемых в сборнике. Биографические заметки о Кропоткине и его современниках; материалы, посвященные как его исследованиям в области естествознания (геоморфология, гляциология, орография), так и его социально-политическому учению. Среди интересующего нас стоить отметить работы П.Рябова ("Философия истории П. А. Кропоткина") и А.Гарявина ("Аграрный вопрос в трудах П.А.Кропоткина"). Ряд докладов не касались непосредственно жизни и учения П.Кропоткина, а были посвящены истории анархического движения: Ю.Глушаков об анархизме в Белоруссии па протяжении XX века; Я.Леонтьев и С.Быковский о репрессиях против анархистов в 1930-х годах и биографический очерк Л.Должанской о Франческо Гецци. Влияние анархо-коммунизма Кропоткина на последующее развитие анархической мысли рассматривается в работах В. Дамье (на примере Аргентины, Японии и Испании 1920-х- 1930-х годов) и П.Рауша (на примере современного анархического движения в России). Разнообразие тем сборника может быть оказалось даже слишком широким. С кем только не сопоставляют Кропоткина: Лао-Цзы и Махайский, Каддафи и Бахтин, Вернадский и Иван Чуриков. Стоит также отметить работы, посвященные необходимости создания в Дмитрове дома-музея Петра Алексеевича.

И.Ш.

Нестор Махно "Азбука анархиста" - М., Вагриус, 2005.- 572 с.

В 61-м номере "Света" мы сожалели, что "Махновщина'" Кубанина переиздана, а ответ Махно на содержащуюся в ней ложь - нет. Положение отчасти исправлено - фрагмент "Махновщины и её вчерашних союзников -большевиков" выпущен "Вагриусом".

Книга "Азбука анархиста", вышедшая в серии "Мой 20 век", включает ряд текстов. написанных Нестором Ивановичем. Из того, что не перепечатывалось в последнее время, укажем, кроме ответа Кубанину, статьи Махно "Как лгут большевики'' (об Анатолии Железнякове), ''К еврейскому вопросу" и "Азбука анархиста-революционера" (давшую название сборнику). Основной объём сборника составляет первая в России невиртуальная публикация полного текста махновских "Воспоминаний", с которым до этого можно было ознакомиться только по украинскому изданию - или на сайте "Нового Света". В предшествовавших российских перепечатках первая книга "Воспоминаний", по традиции, заложенной в 1992 году издательством "Республика", давалась в сокращении, занимая около сорока страниц. В полной версии "Вагриуса" - более двухсот. Завершают книгу четыре стихотворения, авторство которых также приписывается товарищу Нестору - возможно, не без оснований.

К достоинствам "Азбуки" отнесем оформление (есть фотографии, в т.ч. редкие) и большой тираж (7.000 экз.), К недостаткам - предисловие слабо знакомого с анархизмом и махновщиной Вл.Черкасова-Георгиевекого, небрежную работу корректоров, полное отсутствие справочного аппарата и циничное указание на то, что продукция издательства "охраняется Законом РФ об авторском праве".

Хасан

Сергей Фомичев. Мещерские волхвы. Книга первая. Серая Орда. - СПб.: Издательство «Крылов», 2005. -384 с. (Серия «Историческая авантюра»), тираж 12000 экз.

Жанр фэнтэзи. Действие книги происходит в XIV веке, в период начала московской экспансии. Хотя за независимость от клерикально-монархической Москвы в данном случае бьются мифические персонажи и сказочные существа, реальный исторический контекст воспроизведен адекватно. Но книга интересна не столько с исторической, сколько с идеологической точки зрения. Мещерские борцы за свободу (вурды, овды, колдуны и простые люди) отстаивают идеи самоуправления, веганства, феминизма и глубинной социальной экологии. Секретным оружием Третьего Рима, с его захватническими интересами, пред стает «серая орда» крыс, что, конечно, является параллелью некоторым современным реалиям. Естественно, произведение, содержащее в себе столько либертарных идей, в наше время может быть массово издано только под видом фантастики. Главное - уметь читать между строк.

Маруся

Сборник «Труды Комиссии По Международному Исследованию Хули-Анархизма. СКВОТ "КЛИЗМА" (Питер, 2003-3004)». Вып. 3., 2005г. 56 стр. А5. (План "Клизмы", 3-й этаж - Постклизменный фольклор - Словарь «Клизмы» - Галерея портретов (продолжение) - Программные документы - "Клизма" в "Новом Свете" - Международная "Клизма") - Издано в подполье, тираж неизвестен.

Началось все дело с песенки... Пару месяцев назад на сайте "Песенник анархиста-подпольщика" (http://a-pesni.narod.ru/) появилась незамысловатая песенка питерской анархистки Мани "В районе Нарвской когда-то был сквот ''Клизма'¹. С течением времени она стала прирастать комментариями о жизни и подвигах обитателей легендарного сквота на улице Ивана Черных. Этнографические изыскания автора сайта (прежде всего словарь местных аборигенов) были дополнены портретной галереей. В официальном сообщении на сайте говорится: "Выпуск Трудов Комиссии будет продолжен. Ориентировочно в Вып. 1 (конец октября 2005) и Вып. 2 войдут Галерея портретов (начало), песни "Клизмы" из переходи "Трещина'", собственный фольклор "Клизмы", материалы газеты "Зеленый шнур", "Клизма" в анархической печати, программные документы и рецепты алкоголя. Вып. 4 включит возражения, рекламации, альтернативные версии истории и обвинения авторов предыдущих сборников в хули-анархизме, сексизме, пиромании и гомофобии. Вып. 5 в нескольких частях - "ПОЭТЫ КРУГА КЛИЗМЫ". Таким образом, автоматически обобщится информация о легендарном геройски павшем сквоте, с именем которого связан анархо-ренессанс в Питере в 2004 году". Что ж, с нетерпением ждем продолжения, повторяя про себя эти непонятные слона: чевор, баребух, му-ду-ту.

В.П.