САН-ФЕРМИН

Фермин Сальвоэчеа родился 1 марта 1842 года в Кадисе. В 15 лет его отправили в Лондон для подготовки к карьере "делового человека". За семь лет пребывания в Британии Сальвоэчеа успел хорошо познакомиться с радикальными идеями и, вернувшись в Андалузию, активно включился в движение федералистов. Начиная с участия в революционном движении, он, как и Бакунин, к анархизму пришёл не сразу.

В 1866 Сальвоэчеа участвует в заговоре с целью освобождения группы военных, осужденных на депортацию в Манилу за причастность к восстанию, а затем пытается поднять солдатское восстание в Кантабрии. Позже - участвует в обороне революционной коммуны Кадиса от правительственных войск в боевом отряде республиканской милиции. За участие в революционном выступлении Сальвоэчеа заключён в крепость Сан-Себастьян как военнопленный. Несколькими месяцами позже, во время пребывания в тюрьме, Фермина избирают депутатом муниципального собрания Кадиса. Однако мадридские власти аннулируют выборы, отбирают у него депутатский мандат и продолжают удерживать в крепости. Освободиться ему удалось только по амнистии 1869 года. Спустя восемь месяцев, после коронации Амадея Савойского, Сальвоэчеа уходит в горы с отрядом из семидесяти вооруженных республиканцев. В горах они объединяются с повстанцами из Хереса и Умбрии. Однако в столкновении с правительственными войсками после трехдневного боя силы повстанцев были разгромлены. Республиканцы рассеялись. Фермин бежал в Гибралтар, оттуда - в Париж (где входил в радикальные кружки газет "Le Revue" и "La Repell"), а затем переехал в Лондон.

По амнистии 1871 года Сальвоэчеа смог вновь вернуться в Кадис - и был избран алькальдом. Однако свою новую должность Сальвоэчеа использует для того, чтобы во время восстания кантоналистов 1873 года поднимать народ на революционную борьбу. После провала этой попытки он предстал перед военным трибуналом Севильи по обвинению в организации бунта и приговорён пожизненной ссылке в африканскую колонию Гомера.

До заключения в Гомере Сальвоэчеа анархистом не был. Но, пройдя через увлечение марксизмом, уже в колонии он познакомился с идеями Бакунина - и стал одним из самых вдохновенных пропагандистов анархизма в Испании. Верность анархическому движению он сохранил до конца своих дней, но ещё со времени заключения в Гомере о нём начинают говорить как об "анархическом Христе".

Заключение в Гомере Сальвоэчеа переносил спокойно и сдержанно. Всё, что он получал от семьи, разделялось с товарищами по заключению. Его мать, принадлежавшая к кадисской знати, добилась помилования. Однако Фермин разорвал постановление о помиловании, заявив, что покинет тюрьму только в двух случаях - при всеобщей амнистии или в случае мятежа и побега. Через девять месяцев он на самом деле бежал и обосновался в Танжере.

В Испанию Сальвоэчеа вернулся после смерти короля Альфонса XII в 1885. В это время анархическими волнениями была охвачена вся Андалузия. Издания анархистов снова распространялись свободно, и Фермин, пользуясь случаем, основал в Кадисе газету "El Socialismo". Она распространялась среди рабочих виноградных плантаций и поденщиков юго-запада Испании. Сальвоэчеа не раз арестовывали, но его энергичные, обличительные защитные речи в различных судах создавали правительству только дополнительные хлопоты. Его острый ум и организаторский талант были исключительно полезными для революционного движения. Сальвоэчеа стал инициатором проведения первомайских демонстрации в Андалузии, которые в 1890 и 1891 годах охватили всю провинцию.

В 1892 году в редакции "El Socialismo" была найдена взрывчатка. Это дало властям повод для репрессий, и Сальвоэчеа опять оказался в тюрьме. Тогда же происходит восстание в Хересе. Фермин во время восстания находился в тюрьме, но военный трибунал осудил его на 12 лет каторги - как предполагаемого организатора. Гражданский суд отказался пересматривать приговор, а Сальвоэчеа, в свою очередь, отверг предложение содействовать следственным действиям, осуществляемым военными судьями. Он был заключен в тюрьму Вальядолида. Условия содержания здесь были ещё более тяжелые, чем в Гомере. Тяжесть своего положения он усугубил отказом выполнять распоряжение алькальда Вальядолида об обязательном посещении церковных служб. За это его на несколько месяцев бросили в сырой подземный карцер. Крайне ослабленный, без надежды на освобождение, Сальвоэчеа попытался покончить с собой. Этот поступок, вполне объяснимый в тех условиях, в которых он находился, сильно обеспокоил алькальда, и режим содержания смягчили. Вскоре его переводят в тюрьму Бургоса, где он получает возможность вернуться к интеллектуальной работе. Сальвоэчеа снова сел за свои сочинения и даже перевел книгу по астрономии.

В 1899 Сальвоэчеа попал под всеобщую амнистию, которую власти были вынуждены объявить в связи с массовыми протестами против пыток в барселонской тюрьме. Он возвращается в Кадис, который встретил его с огромным воодушевлением, и уходит в анархическую работу. Ему здоровье уже основательно подорвано тюрьмами и ссылками, и потому Сальвоэчеа вынужден ограничиваться теорией. Последним трудом андалузского анархиста стал перевод на испанский книги Кропоткина "Поля, фабрики и мастерские"...

Фермин Сальвоэчеа умер 8 сентября 1907 в Кадисе - городе, в котором он родился и который так сильно любил. Более 50 тысяч человек собрались проводить его в последний путь, люди съезжались со всей Испании. Демонстранты шли за катафалком до самого кладбища, основную их часть составили рабочие Кадиса и Хереса. Они испытывали глубочайшее уважение к этому скромному человеку, который был для них живым воплощением мечты о справедливом обществе. Когда фоб медленно опускали в могилу, люди скандировали: "Да здравствует Анархия!".

Сальвоэчеа был исключительно благородным человеком. Теоретик и историк анархизма Мануэль Буэнакаса как-то отозвался о нем как о "нашем главном святом". Буэнакаса вспоминал, что друзья часто видели Фермина без шляпы и плаща – тот постоянно отдавал их нуждающимся. Фермин никогда не был женат, вел скромный образ жизни. Но Сальвоэчеа вовсе не был аскетом. Это был очень спокойный человек - и в то же время редко кто видел его хмурым или печальным. Его отношения с друзьями и единомышленниками отличались сердечностью, ас врагами - сдержанностью, в глубине которой искрилась лукавая ирония...

(по материалам книги Мюррея Букчина "Los anarquistas espanoles. Anos heroicos. 1886-1936", Valencia, "Numa Edician", 2000, с 168-172)