ПРЕДИСЛОВИЕ

"Анархизм – страстная любовь к свободе, выраженная теоретически и практически, когда это становится возможным", – такое определение анархизму дает французский "Словарь франк-масонства". Второе его издание, приуроченное к наступавшему тогда 200-летнему юбилею Великой французской революции, вышло в свет под редакцией Даниэля Лигу в 1987 году в Париже.

Во Франции и многих других странах, где действуют анархисты, существующие масонские ложи тепло к ним относятся. Масонство и анархизм имеют многолетний опыт деятельности плечом к плечу в борьбе на баррикадах против многочисленных диктатур. Когда возник анархизм? Безусловно, гораздо раньше появления самого этого термина. Есть точка зрения, что первыми анархистами были... Адам и Ева, создавшие и первую масонскую ложу, из которой Ева была изгнана властями (т.е. Богом) за то, что сорвала яблоко, масонский символ Истинных Тайн.

Братство франк-масонов (вольных каменщиков), возникшее в 1717 году в Лондоне, является преемником идеологии и традиций средневековых алхимиков, рыцарских орденов эпохи крестовых походов, ряда "еретических" направлений в христианстве и существовавших в тот же период ремесленных гильдий каменотесов и строителей мостов и церквей Европы готики и Возрождения. Сегодняшние масоны – весьма распространенное на Западе движение, ставящее своей целью строительство символического незримого храма счастья и справедливости на Земле.

Грек Антисфен, напротив, призывал людей стремиться к бедности, достигая при этом полной свободы. Он отвергал наслаждения, единственным из которых признавал лишь тяжелый труд. Антисфен выступал против властей, также по сути являясь анархистом.

Философ Протагор, обвинявшийся в атеизме, восставал против государства, сжегшего его книгу. Свое сочинение "Истина" он начинал со следующей знаменитой сентенции: " Человек есть мера всех вещей...".

Соратник последнего, человек, отрицавший государство, Сильвен Марешаль (1750-1803) был адвокатом, депутатом французского парламента в годы революции. По мнению Лео Кампиона, Марешаль являлся членом масонской ложи "Верность" (Париж).

В 1954 году французский исследователь Поль Нодон опубликовал работу, в которой доказывал, что автор "Гаргантюа и Пантагрюэля" Франсуа Рабле (1483-1553) состоял в членах Братства Гольтов, зодческой организации, имевшей обряды посвящения. Специалисты неоднозначно отнеслись к этой попытке представить Рабле франк-масоном, но ясно одно: писатель придерживался самых свободолюбивых взглядов.

Это знаменитое посвящение, засвидетельствовавшее в яркой форме победу либерализма и атеизма во французском масонства, описано самим Прудоном, являвшимся атеистом, в трехтомном труде "О справедливости в революции и в церкви" (1858): "Как всякий неофит, прежде чем получить Свет (масонское условное выражение, означающее "стать вольным каменщиком" – Н.М.), я должен был ответить на три вопроса: Чем обязан человек своему ближнему? Своей стране? Господу? На первые два вопроса мой ответ был выдержан в рамках ожидаемого. На третий вопрос, чем обязан человек Богу, я ответил: – войной".

Приехав в Париж, Прудон дружил с масонами, но в парижских ложах на появлялся. После 1857 года Прудон – в эмиграции в Бельгии, где начинает все же посещать местные ложи. В журнале "Масонский Мир" впоследствии писали многие его последователи.

Михаил Александрович Бакунин (1814-1876) – самый известный на Западе русский анархист и в то же время известный на Западе русский масон. Никто, даже Новиков, Пушкин и Керенский„ не смог так сильно повлиять на западную масонскую мысль и практику, как это сделал Бакунин. Отец его был масоном, масонами являлись и многие его друзья: Дж. Мадзини, Дж. Гарибальди, Л.Блан, Р.Вагнер, Фанелли, А.Бертани, Дж.Дольфи, Н.Ло-Савие, Араго, Ледрю-Роллен, Э.Реклю. В то же время и среди врагов его были масоны: например, историк Гизо, французский премьер до 1848 года, выслал Бакунина из Франции.