А.С.
ПАМЯТИ ЧЕ
В октябре 1967 года, четверть века назад он перестал физически существовать. И все это время не прекращается возня вокруг Его имени, Его жизни, Его памяти – от Мао и Пол Пота до эстетствующих шизопидаров и хиппующих с жиру гнилых буржуйских выблядков – кто только не “присваивал” ЕГО!
Похабный анекдот новейшей истории: имя самого свободного человека планеты пытаются использовать для порабощения слабоумных и слабодушных при вербовке в свое гадкое стадо, в “мммммммммыыыыыыыыы”.
А Его портреты – от госкабинетов до наркопритонов, от гнойных борделей до молелен религиозных и политических извращенцев смотрят в душу, производя действие обратное – возвращая каждого в Я. (О взгляде этом будет еще написано больше, чем об улыбке Джоконды!). Даже у самого убогого человекообразного ошметка бывают моменты просветления, и тогда прямое воздействие Его образа оставляет индивида наедине с самим собой – судьей. Бессмертный команданте предстает каждому, смотрящему в Его глаза МЕРОЙ – идеал чувствуют и понимают все, другое дело что не всегда отчетливо.
Честолюбивые писучие ничтожества, засратая образованщина всех краев и мастей: продажные “публицисты”, онанисты псевдонауки, творцы кича и прочее блядство четверть века неплохо кормятся, пытаясь проделать фокус всовывания молнии – жизни Че – в вонючий мешок какого-либо “мэна”. Почему бы это? Ведь он не оставил “собрания трудов”, “школы”, он ничего не открыл и не решил ни одной ихней “проблемы”?
Он был и остался великим ПОЭТОМ. Писал не пером и кистью, а ПОСТУПКАМИ одно единственное произведение – свою жизнь. Для самого себя. Получилось – для всех. На планете, погрязшей в извращениях естества, словесной дрисне, стяжательстве порабощающего барахла, “мммммыыыыы”-йноскотстве, жизнь-поэма Че осталась и памятником и маяком: “Для каждого, даже очень средненького человечка реальна возможность воплотить в себе идеал через разум – бунт – отказ – к СВОБОДЕ!”. Ибо что стоит жизнь без Нее?
Разумеется, “пока не требует поэта к священной жертве Аполлон / в заботы суетного света он малодушно погружен”. И у Него бывали периоды застоя и кризиса. Текучка засасывает, комфорт разлагает, стадо замусоливает раболепным “почетом” – а человек слаб, а компаньеро Эрнесто еще и здоровьем не блещет.
Только МЫСЛЬ о невозможности победы над рабством и нуждой с помощью государственной гадины, да столкновение (в 1960-м) с логическим завершением (в Эсэсерии) только еще начатого на Кубе – свинарник в полном расцвете! Зачем? Может ли быть иначе? Нет, не может! Профессиональная наблюдательность врача вовремя показала ему симптомы отравления властью: перерождение аскетов и бессребреников в ворье, героев – в трясущуюся срань, свободолюбцев – в тиранишек и холуев и т.д., по нарастающей.
Он уходил в сельву, зная о своей обреченности. Даже помыслить Его во главе победоносной боливийской герильи – невозможно. Да, Добро должно побеждать. И очень хочется этого! Но разве осознанная гибель в борьбе за него не есть победа над Злом? Трагедия – но ПОБЕДА. А поражение – в примирении со Злом.
И по поводу “загадки Че” – многоученой ебани ответ один на всех: не пытайтесь обосрать молнию – свою продажную жопу подпалите (в лучшем случае). Старик Фрейд хорош для объяснения вас и ваших родственников. Хотя и ветеринарного фельдшера вам за глаза хватит. У анархистов есть свои мыслители. П.А. Кропоткин
, к примеру. Извольте понюхать:“Хлеб и Воля” 1892 (!) год:
“Общество, как и отдельная личность, переживает времена полного упадка нравов, но у него бывают также и минуты героизма. Как бы низко оно не падало в такие времена, когда оно погрязает, как теперь, в преследовании мелких и ограниченных личных интересов, – в великие эпохи оно меняет свою физиономию. У него бывают минуты благородства, минуты увлечения. Искренние люди приобретают тогда влияние, которое теперь принадлежит плутам и ловким дельцам. Совершаются акты самоотвержения; великие примеры находят себе подражателей; даже эгоистам бывает совестно оставаться позади других, и они волею-неволею присоединяются к общему хору людей великодушных и смелых… Мы не можем рассчитывать на продолжительность таких
порывов самоотвержения в ежедневной жизни, но мы можем ожидать их в начале, а это – все, что нужно”.ВОЛШЕБНЫЙ ВЫПАД БЫЛ МОЕЙ МУЛЕТЫ,
НО ЦЕЛЬ СКОЛЬЗНУЛА МИМО – И УМЧАЛАСЬ,
В КАСАТЕЛЬНУЮ ОБРАТИВ МЕНЯ.
И Я СТОЮ, СКОНФУЖЕННЫЙ ТОРЕРО.
НЕ ОГЛЯНУТЬСЯ, ЧТОБ ТЕБЯ НЕ ВИДЕТЬ,
И МОЛЧА ЖДАТЬ, КОГДА ХОЛОДНЫМ ЖЕСТОМ
МЕНЯ К СЕБЕ УДАЧА ПОЗОВЕТ…
И ПОСЕЯННОЕ НА КРОВИ МОЕЙ СМЕРТИ НЕБЛИЗКОЙ,
ПЕРЕМЕНЧИВЫЕ КОРНИ СВОИ
ЗАПУСТИВШЕЕ ПОД КАМЕНЬ ВРЕМЕН,
ОДИНОЧЕСТВО!
ТЫ ПЕЧАЛЬНЫЙ ЦВЕТОК НА ЖИВЫХ ОГРАДАХ,
ОДИНОЧЕСТВО
ЗАТЯНУВШЕЙСЯ ОСТАНОВКИ МОЕЙ НА ЗЕМЛЕ.